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张天和

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  • 查看详情>> 生辰八字或者说八字,其实是周易术语里关于四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以算命又称“测八字”。当然,八字的测算有他特有的法门,在此给大家简单介绍。首先是四柱八字排立。 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 1.排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 2.排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 以下是年上起月表. 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 3.排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3 寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7 辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11 午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15 申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19 戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23 日上起时表: 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------ 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 这便是八字测算最为基础的测算系统,这套系统承载了古人先贤对时空研究的精华,需要我们后人仔细学习和考证。周易学习的路途非常枯燥和漫长,只有潜心细读,不断考证,才能体验到其中另人惊叹的一面。希望这些分享能带给各位一些简单的帮助。
  • 查看详情>> “姓”与“名”,在易学研究中无太多研究派系之别,皆主要以求问者的生辰八字为改名造运之首 要根据。尔后,研究者再以天格、人格、地格、外格、总格、天运五行、姓名总笔划为批注基础,以 期经由文字的相互结合为再造“后天运”之改名依据。       大多数的易学研究者都认为:除了传统的算命以“知天命”为主之外,人类尚可经由其他方式来 改变既有之运势,例如:‘一命、二运、三风水、四积阴德、五读书’,或经由改变习惯来改变个性 ,以致改变命运等。       中国宋代邵康节所著《皇极经世术》书中论及五音、四声、字韵、数律。随后,同于宋代之蔡九 峰首创《八十一名数图》、《八十一数原图》、《蔡九峰皇极八十一数图》论笔划之吉凶;明代万育 吾所编的《三命通会》(可见诸于《古今图书集成》博物汇编艺术典第六百一卷,星命部汇考三十七 之三十八,有《五音看命法》一章)。可知宋代以后,姓名学和相关研究几乎失传或中止千年,及至 近代始于日本维新时代中叶(1928年)的熊崎健翁,依据蔡九峰著作稍加修订而宏扬新著《熊崎姓名 学》于当代日本,授徒万人。1936年,留学日本的日籍台湾留学生白惠文经熊崎氏同意,翻译为汉文 《姓名之命运学》、《姓名学之奥秘》等而传回华文世界。     从我个人对易学的研究而言,取名除以求问八字为依据外,“五行纳音”(音韵五行)生克与生 肖特性为参考之重要依据,且包含有以“字形”所隐含义或分拆且对照“流年运势”来批命造运。       使用上,姓名以呼唤而传播声与韵,比字形更为常用,应该喻意宏大雅致,即使谐音亦不粗俗卑 劣,是日常取名的重要前提和依据;此外,音韵也有以五行区分的说法,有个别对人类较大的影响力 ,以下是参考依据:  归于木性之音韵(牙、角),有ㄍ(g)、ㄎ(k)、ㄏ(h)、兀(w)。  归于火性之音韵(舌、征),有ㄉ(d)、ㄊ(t)、ㄋ(n)、ㄌ(l)。  归于土性之音韵(喉、宫),有ㄚ(a)、一(i)、ㄨ(u)、ㄝ(ye)、ㄛ(o)、ㄩ(yu)、ㄜ( e)、ㄡ(ou)、ㄞ(ai)、ㄟ(ei)、ㄠ(ao)、ㄢ(an)、ㄣ(en)、ㄤ(ang)、ㄥ(ong)、ㄦ (er)。  归于金性之音韵(齿、商),有ㄐ(j)、ㄑ(q)、ㄒ(x)、ㄓ(zh)、ㄔ(ch)、ㄕ(sh)、ㄖ (r)、ㄗ(z)、ㄘ(c)、ㄙ(s)。  归于水性之音韵(唇、羽),有ㄅ(b)、ㄆ(p)、ㄇ(m)、ㄈ(f)。

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