跖乃方休卒徒大山之阳，脍人肝而囗哺之。孔子下车而前，见谒者曰∶“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”谒者入通。盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠，曰∶“此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪？为我告之∶尔作言造语，妄称文、武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重，疾走归！不然，我将以子肝益昼哺之膳。” 
       孔子是万代师表，周游列国，宣扬礼教，造就了多大的名声。可是就有人不吃他那一套。
       有史以来的主流文化造就了我们今天看问题的立场。实际上中国几千年的历史不仅仅有流传于史书的正统文化，还有一种非主流的文化也一直相生相成，上古时黄帝是主流，嗤尤是非主流；汉唐时，华夏族是主流，匈奴（突厥）族是非主流......一直延续到今天。汉语言很丰富，同样是玩弄女人，皇帝叫“游龙戏凤”；士大夫角“寻花问柳”；而平头百姓就只能叫做“偷鸡摸狗”了。掌握了政权的人总是肆意的用他们的价值观去衡量非主流的东西。
       其实正统的史学也接受非主流的文化与主流文化的冲突或者交融会使主流文化保持生命力并且向前发展。但是即使主流的接受了非主流的一些内容，也并不代表非主流就变成了主流，除非他们掌握了政权。例如蒙古族建立的元朝，满族建立清朝。他们都接受了汉文化的很多有益的东西。但是还是对汉人有歧视。因为他们代表的是自己的立场，对于非他们一类的必然是排斥的。中国有句古话：非我族类，其心必异！
       很多人现代就没有这样的情况了。举个例子：俄罗斯每年会在红场举行阅兵仪式，一些二战时期苏联的老兵会被邀请参加。国家给了他们很高的待遇，即使他们所代表的主流已经被淹没了。还有个例子，美国南北战争的南军司令战败后，立马当选为参议员，所有的南方士兵没有受到迫害。因为根据他们的价值观，他们属于内部矛盾，只是主流和非主流的螺旋上升而已。但是中国不是这样：杜聿明，赫赫有名的抗日战将。解放后被关押在专门关押日本战犯的抚顺战犯管理所（还有溥仪等汉奸）。同他们一起关押在那里的还有很多当初在抗日战场上浴血拼杀的骁将，可以列出很多名字：黄维、王耀武、宋希濂......我不明白是中国没有监狱吗？让那些日本战犯看到昔日在战场上令自己闻风丧胆的将军，现在和自己一个下场，不知道日本战犯作何感想。张灵甫：整编74师中将师长，解放战争时期死在山东的孟良崮。在小说《红日》里被描述成阴险、凶残的样子，但是就是这位阴险小人，在抗日战场上打得日本鬼子闻风丧胆。万家岭一战全歼日军106师团。是他最后打下来的。是中国抗日战场上标志性的胜利之一。他的一条腿就是在那里打瘸的。重庆的解放碑，原来是抗日胜利纪念碑，解放后被改成解放碑，仅仅因为他是国民党建的 .......
    他们不是罪人，他们是整个中华民族的功臣。仅仅是因为内战，他们被打入地狱，在今天的教科书上，他们中的有些人还被钉在耻辱的十字架上。党争抹煞了一切历史的功绩。意识形态的差别足以把昨天的英雄打入地狱。我们今天应该记住昨天的教训，只有这样我们的民族才能团结一致的站在世界的东方。